Trilogia triestina

Di seguito le ultime tre bellissime omelie di S.E.R. Mons. Giampaolo Crepaldi, Arcivescovo di Trieste.

Omelia per la solennità d'Ognissanti (1 novembre 2011)

Omelia per la commemorazione dei defunti (2 novembre 2011)

Omelia per la solennità patronale di San Giusto (3 novembre 2011)

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silvio

Da dove non te l’aspetti…

Alessandro Baricco, scrittore che viene dalla sinistra, sta a sinistra e (forse) resterà a sinistra, fa il primo discorso intelligente che viene dalla sinistra.

Ebbene, dice Baricco, la sinistra ha fatto degli errori. Gli stessi che le vengono rinfacciati da decenni e che, da decenni, non sono quasi mai stati presi in considerazione (a parte Pier Paolo Pasolini, ad esempio).

Degli errori il catalogo è questo:

1) La sinistra ha bloccato il sistema, l’economia, la cultura, la crescita. Solo proteste, niente proposte. Solo la creazione di una burosaurica Casta assistenzialista di se stessa.

2) La sinistra ha bandito la meritocrazia, creando il regno della mediocrità, a tutti i livelli sociali.

3) Con la stupidaggine di fare una scuola che promuove tutti (don Milani, ad esempio), la sinistra ha cancellato il progetto di formazione di una classe dirigente. Il risultato è evidente: un esercito d’incapaci ignoranti al comando.

4) La sinistra, lungi dall’essere progressista, è la sublimazione di un conservatorismo nostalgico e parassita.

5) La sinistra non ha giocato le partite più importanti. In compenso ci ha dato un mondo di sfaticati, che si sbracano al Grande Fratello.

Ovviamente la verità di Baricco farà la fine di quella di Pasolini.

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silvio

“Io, cattolico pacelliano, dico al card. Ravasi che ad Assisi ha sbagliato atei”

Julia Kristeva

Remo Bodei

di Francesco Agnoli

Al direttore - Da tempo il cardinal Ravasi porta avanti il celebre Cortile dei gentili. Con successo mediatico non indifferente. Il cardinale non troverà mai sulla sua strada oppositori urlanti e giornalisti acidi. Flirta con il mondo, nel senso evangelico del termine, e questo gli procura amici, a destra e a manca. Non è, lui, come altri, un cattolico “oscurantista”. Poco fa al Corriere si tifava per la sua elezione a cardinale di Milano. Come successore di quel cardinal Martini che piace tanto in via Solferino perché contrario alla “Humanae vitae” e alla disciplina bimillenaria della chiesa. Ravasi insomma, “piace alla gente che piace”.

Il perché si può capire facendo un salto nel sito dedicato al Cortile dei gentili, in cui campeggia una citazione di padre Turoldo, quel prete che un giorno stracciò in pubblico il rosario, perché, a suo dire, superstizione del passato. Eccola: “Fratello Ateo, nobilmente pensoso, alla ricerca di un Dio che io non so darti, attraversiamo insieme il deserto. Di deserto in deserto andiamo oltre la foresta delle fedi, liberi e nudi verso, il Nudo Essere e là dove la parola muore abbia fine il nostro cammino”. [leggi tutto]

© Il Foglio

Evitiamo le corbellerie

Si dice che la Chiesa abbia dovuto necessariamente mutare la pastorale perché la società contemporanea è multireligiosa e multiculturale.

Sciocchezze. Era multireligiosa e multiculturale anche il giorno di Pentecoste (suppergiù 30 d.C.): «Siamo Parti, Medi, Elamìti e abitanti della Mesopotamia, della Giudea, della Cappadòcia, del Ponto e dell'Asia, della Frigia e della Panfilia, dell’Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirène, stranieri di Roma, Ebrei e prosèliti, Cretesi e Arabi e li udiamo annunziare nelle nostre lingue le grandi opere di Dio» (At 2, 9-11).

Cioè gli Apostoli predicavano Gesù Cristo davanti a pagani e idolatri di ogni lingua e religione.

Cioè, chiedevano esplicitamente alle religioni e alle culture di convertirsi a Cristo. San Francesco fece esattamente lo stesso.

Questo è l’unico Spirito di Assisi, ovvero di Gerusalemme.

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silvio

Teologi di valore

Sono contento della «disputa infuocata», che coinvolge grandi teologi e studiosi contemporanei, attorno alla retta interpretazione del Concilio Vaticano II. Sono contento perché i “contendenti” si stimano tra loro e, pertanto, il livello qualitativo della disputa è tutto a vantaggio della verità. Non vi è alcun battibecco scomposto, ma solo un ragionare oggettivo.

Insomma, un evento teologico tanto profondo quanto ignorato dal ben noto circo mediatico italiota, maggiormente interessato al Grande Fratello.

Siamo arrivati ad alcuni punti fermi, elencati con eleganza anche dal duo Gnocchi-Palmaro nel loro ultimo lavoro: La Bella Addormentata (Vallecchi, 2011). Ne condivido alcuni (altri no):

1) Il Concilio Vaticano II fu celebrato validamente,

2) ma la lettera dei documenti è ambigua, equivoca.

3) Quindi, come dice anche il Papa, è da trovare la giusta ermeneutica, l’autentico significato (dobbiamo leggere il Concilio «guidati da una giusta ermeneutica» - Benedetto XVI - Porta Fidei).

4) Per la prima volta nella storia dei concili - notano Gnocchi e Palmaro - non ci si scontra sui pronunciamenti conciliari, ma sull’interpretazione da dare ai pronunciamenti: «per la prima volta nella sua storia, la Chiesa si concepiva e si presentava come “problema” invece che come “soluzione” per la salvezza degli uomini» (p. 154).

5) Evidentemente il problema non avrà soluzione, finché un Pontefice (o un Concilio) non indicherà con chiarezza - parola per parola - l’esatto significato dei pronunciamenti e dimostrerà - parola per parola - come questi pronunciamenti siano in completa continuità con i precedenti. In mancanza di un chiarimento, nella Chiesa continuerà a regnare la confusione.

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silvio

Ora basta con l'aborto

L’embrione, per la Corte di giustizia europea, non si può toccare. La coerenza vorrebbe cestinate le leggi a favore dell’aborto.

© Il Foglio

Evaporazione della fede

Concilio Vaticano II

Dunque, a quasi cinquant’anni dal Concilio Vaticano II, a più di quaranta da un’iniziativa simile, il Papa indice un Anno della Fede.

Perché? È uno dei temi più citati della nostra (di Sivan) lunga avventura mediatica: la fede è evaporata, il sale si è sciapito. Adesso pare sia ufficiale - tardi - ma ufficiale.

Dice Benedetto XVI che «una profonda crisi di fede ha toccato molte persone». E, per questo, «non possiamo accettare che il sale diventi insipido e la luce sia tenuta nascosta». A voler essere pignoli, bisognerebbe dire che il sale cattolico è già insipido e che la minestra è tiepida da tempo.

Gli fa eco mons. Rino Fisichella: evangelizzazione non solo fuori, ma anche dentro la Chiesa. Meglio tardi che mai.

Certo l’Anno della Fede paolino (indetto nel 1967) non sortì granché (1967+1=1968).

Comunque, tentar non nuoce. Ma senza la medicina del rigore e della severità, la battaglia è già persa all’inizio.

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silvio