Don Divo Barsotti lesse per intero i documenti del Concilio
Vaticano II. Non ne fu entusiasta. Ebbe da ridire sull’ambiguità dei testi e
delle espressioni. Barsotti fu tutt’altro che un nostalgico integralista. Fu un
precursore, anzi, di un rilancio della liturgia, dello studio sui Testi Sacri e
dell’attenzione alla teologia ortodossa orientale.
Criticò certamente il post Concilio, ma evidenziò che i
problemi erano in parte frutto degli stessi documenti conciliari.
È scritto tutto molto chiaramente in: Serafino Tognetti, Divo Barsotti. Il sacerdote, il mistico, il
padre, Edizioni San Paolo, Alba (Cuneo) 2012.
«Barsotti si dimostrò infastidito dalla continua esaltazione
del Concilio […]» e ne stigmatizzò «la visione troppo ottimista della storia
umana».
Don Divo disse inoltre:
«non sono stati impediti gli equivoci, l’ambiguità e
soprattutto non è stata impedita la presunzione, non l’ambizione e il
risentimento, non la superficialità e la volontà di un rinnovamento che voleva
essere uno scardinamento, uno sradicamento della tradizione dogmatica, una
diminuzione della tradizione spirituale».
Tognetti dice che «se dunque è vero che lo Spirito Santo
assicura l’infallibilità del Concilio, non ne assicura però l’efficacia: egli [Barsotti]
per questo criticò i Padri conciliari che non vollero impegnare l’infallibilità
del loro magistero […]».
Ancora Don Divo:
«Non hanno voluto [i Padri conciliari] condannare l’errore e
hanno preteso di “rinnovare” la Chiesa, quasi che il “loro” Concilio potesse
essere il nuovo fondamento di tutto».
«[…] la pletora dei documenti, la loro lunghezza, spesso il
loro linguaggio, mi fanno paura».
Don Divo Barsotti, dice Tognetti, «arrivò a pensare che la
paurosa crisi della Chiesa post-conciliare fosse proprio derivata “dalla
leggerezza di aver voluto provocare e tentare il Signore”».
Disse tutto ciò un profeta - vero.
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silvio
