Ringrazio dell’interessante commento pervenutomi e rispondo:
Il potere politico è sottomesso soprannaturalmente al
religioso,
lei
scrive. Le confesso che fatico a capire e se le fosse possibile spiegare
meglio le sarei grato. Non intenderà che il capo del governo o dello stato
debbano essere sottomessi al papa? Ma allora torniamo a Gregorio VII e a
Barbarossa,non mi pare il caso. È già brutto vedere i politici che ci
governano, immaginarsi che al potere ci fossero i preti, che Dio ci scampi.
Basti vedere come reggevano lo Stato della Chiesa, un'immensa sacrestia corrotta
e inefficiente. Vorrebbe che la curia vaticana che sta dando così pessimo
esempio di intrighi e lotta di potere avesse il potere di influenzare la nostra
vita politica? Ripeto: credo,e spero, di non aver capito bene. Sarebbe la prima
volta che non sono d'accordo con i suoi commenti,ma anche questo sarebbe
interessante. Grazie
Anonimo
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Il Regno di Cristo, come scrive Pio XI nella “Quas Primas”,
non è solo un “regno spirituale”, ma anche “universale e sociale”. Scrive Pio
XI: “Non rifiutino, dunque, i capi delle nazioni di prestare pubblica
testimonianza di riverenza e di obbedienza all'impero di Cristo insieme coi
loro popoli, se vogliono, con l'incolumità del loro potere, l'incremento e il
progresso della patria”.
Difatti: “L'impero di Cristo non si estende soltanto sui
popoli cattolici, o a coloro che, rigenerati nel fonte battesimale,
appartengono, a rigore di diritto, alla Chiesa, sebbene le errate opinioni Ce
li allontanino o il dissenso li divida dalla carità; ma abbraccia anche quanti
sono privi di fede cristiana, di modo che tutto il genere umano è sotto la
potestà di Gesù Cristo” (Leone XIII).
Volevo poi puntualizzare qualcosa sulla mia attività: qua
non riporto mie opinioni personali, ma il Magistero della Chiesa. Non si può
fare apostolato con private opinioni. Io almeno mi sono riproposto di non
farlo.
Nel merito di questo post, il Magistero è chiaro: il potere
politico dev’essere sottomesso al religioso. Non lo dico io. La contingenza
storica non può impedire al cristiano di proclamare il volere di Dio, sempre e
senza paura.
Se oggi si abortisce legalmente, non è anacronismo ribadire
la verità dell’aborto come omicidio. Se oggi si divorzia, non è anacronismo
ribadire che l’uomo non può separare quello che Dio ha unito. Se i governi se
ne fregano di Dio, non è anacronismo ricordare loro che sono nell’errore. Non si
tratta di ritornare indietro “a Gregorio VII e a Barbarossa” o di sognare un
utopico futuro, ma di annunciare il Vangelo, succeda quello che succeda. Il cristiano
non deve badare ad altro. Inoltre, nel passato, il potere politico era
sottomesso al religioso più per opportunismo che per convinzione (eccezioni a
parte).
Il Battista, dinnanzi all’adulterio di Erode, disse “non ti
è lecito”, senza per questo risolvere nulla. Grazie a lei.
Silvio
